赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了(le)一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的(de)一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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