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  三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪里,福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意思(sī):原为道(dào)家语,指神道居住的名山胜地的(de)。

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  “福地洞天”的(de)意思(sī独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频):原(yuán)为道家语,指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住的名山(shān)胜地。

  后多比喻(yù)风景优美的地(dì)方。

  出自《洞(dòng)天福地记》:“列出十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地的名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按(àn)道(dào)教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具(jù)列(liè)神仙(xiān)所居名山胜境。

  首列太上(shàng)“十大(dà)洞天”,次列“三(sān)十六小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆(jiē)位山岩,并注方阔,所属(shǔ)州县境域,可资(zī)地(dì)理考(kǎo)索(suǒ)。

  例句:明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回:大王(wáng)在这福地(dì)洞天之(zhī)处为王(wáng),多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐,怎(zěn)么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

  明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记.第三出(chū)》:这(zhè)般样(yàng)福(fú)地洞天,可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一(yī)到南(nán)边,果然山明川丽,如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地在哪里?

  道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名山大川(chuān)的(de)地方,或者是一些人(rén)迹罕至,但是风景优美的地方,因为环境好,又(yòu)没有人打扰是非常适合(hé)修(xiū)炼,因此(cǐ)道(dào)教把这些(xiē)地(dì)方称为是“福地洞天”,而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省(shěng)市,但是有些(xiē)地方现在已经(jīng)衰败了,也找不到具体的位置了。

  十(shí)大洞天(tiān)包括:王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞,由于十大独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频洞天(tiān)历史(shǐ)比较(jiào)久,而且没说过具体的地理位置,所以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到(dào)的(de),而三(sān)十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了,因(yīn)为里面(miàn)涉及了州县,比如霍林洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ,蓬玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ,朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等,这里就是举两个例子,就不和大家一一细说(shuō)了。

  这(zhè)里(lǐ)的很多现在已经成为了(le)旅游胜地,而七十二福地就更好找,因(yīn)为记载更加详细,比(bǐ)如在江宁府句容(róng)县界(jiè)的(de)地(dì)肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等,这里都(dōu)曾(céng)是得道真人隐居过的地方,因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行过,所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些传说的,久而久之就被大(dà)家(jiā)传得越来越神奇(qí),所(suǒ)以就(jiù)被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

  不过也(yě)是有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名(míng)山,比如武当(dāng)山和崂山,现在很多山上的(de)建筑都被(bèi)列入了世界(jiè)遗产(chǎn),为(wèi)了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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