提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸(shī)体带回(huí)家(jiā)乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何操作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是(shì)对包(bāo)括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必(bì)须(xū)是三更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他(tā)人发现(xiàn)他(tā)们将(jiāng)尸体分解(jiě)而(ér)编造出(chū)来的(de)谎言。

但(dàn)这(zhè)种解(jiě)释没有说明(míng)如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

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湘西(xī)赶尸原(yuán)理<当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日/strong>