天(tiān)真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或某人(rén)非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢(màn)也可(kě)以解释为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十(shí)一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传(chuán)》：“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为(wèi)五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除五毒心(xīn)是(shì)修行者的重要工作，若五毒(dú)心不除(chú)而修禅定，则终(zhōng)究(jiū)是邪(xié)定；修大(dà)神通(tōng)或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会变(biàn)成魔(mó)通(tōng)或各种恶(è)法。

　　因此，欲(yù)修佛道(dào)必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙，他不期待(dài)别(bié)悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸(xìng)福(fú)带(dài)给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人(rén)在(zài)酒桌(zhuō)上(shàng)都懂(dǒng)得适(shì)可而止，并非别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多少，都会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束的竖(shù)或行为，遵纪守(shǒu)法等等(děng)就是(shì)一种持戒(jiè)的(de)表(biǎo)现。

　　因此(cǐ)学(xué)佛不能(néng)太刻板和(女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束hé)迂腐，并非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧(huì)心(xīn)明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行的目的，只是一种(zhǒng)防患的(de)手段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是(shì)有(yǒu)了(le)漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻(zhù)世的话，订(dìng)制的戒律肯(kěn)定会根据具(jù)体情况(kuàng)的不(bù)同而碧耐有所调(diào)整。

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