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君子不立危墙,不行陌路(lù),不入深水(shuǐ),君子(zi)不(bù)立危墙(qiáng)是什么意思(sī)?

  “君子不立(lì)危墙之下”意思(sī)是:君(jūn)子要(yào)远离危(wēi)险(xiǎn)的地方。

  出自《孟子·尽心》:“莫(mò)非(fēi)命也,顺受其正,是(shì)故知命(mìng)者(zhě)不立乎岩墙之下(xià)。

  尽其(qí)道而死者,正(zhèng)命也;

  桎梏死者,非正(zhèng)命也。

  ”“君子不(bù)立于危(wēi)墙之下”讲的(de)是(shì)做人的道理和方(fāng)法。

  这(zhè)包括两(liǎng)方面:一是防患于(yú)未然,预先(xiān)觉察潜在的危(wēi)险,并采取防范(fàn)措(cuò)施;

  二是一旦(dàn)发现自己(jǐ)处(chù)于危险境地,要(yào)及时保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢离(lí)开(kāi)。

  孔子的弟子(zi)子(zi)路要去卫国做大司马,可是(shì)卫国国君无力,太子(zi)无(wú)德,国(guó)内权利交错。

  孔子不赞成子路去(qù),就说:“危邦不入,乱邦不居,天下(xià)有道则(zé)入,无道则隐(yǐn)。

  邦有道,贫(pín)且(qiě)贱(jiàn)焉,耻也。

  邦无(wú)道,富且贵焉,耻(chǐ)也。

  ”子路说他有信(xìn)心治(zhì)理(lǐ)好卫国。

  孔子便说:“防(fáng)祸于先而不致(zhì)于(yú)后(hòu)伤(shāng)情。

  知而慎行,君子不立于(yú)危墙之下(xià),焉(yān)可等(děng)闲视之。

  ”

"君子不立危(wēi)墙”怎(zěn)么解释(shì)?

  君(jūn)子不立于(yú)危墙之下(xià)”出自于孔子,讲得是做人的道理(lǐ)和方法(fǎ)

  君子要远离危险的(de)地方。

  这包(bāo)括两(liǎng)方(fāng)面:一是防患于(yú)未然,预先(xiān)觉察潜(qián)清肢在答旦世的(de)危险,并采取(qǔ)防范措施;二是一旦(dàn)发现自己处于危险境迟悉地,要及(jí)时(shí)离开。

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