十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他马云移民到哪国籍中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

马云移民到哪国籍　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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