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已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又(yòu)怎么来(lái)得及。

悲守穷庐将复何及的出处

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后>　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。