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非练实不(bù)食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一(yī)只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物(w揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即(jí)事(shì)物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了(le)认知之不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调(diào)了(le)事物变(biàn)化的(de)不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期(qī)道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难(nán)言的哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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