人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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