京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称。盱眙的邮编号码是多少啊

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮盱眙的邮编号码是多少啊(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的(de)交流(liú)、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部(bù)位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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