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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然(rán)天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位(wèi)驼(tuó)背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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