七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六(liù)日(rì)，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后一天的。

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七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有日，大月(yuè)农(nóng)历十七(qī)日，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十(sh印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有í)五。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之(zhī)名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着(zhe)与明(míng)月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六(liù)和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的(de)赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子(zi)所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不移之情(qíng)怀(huái)，全(quán)赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之(zhī)后(hòu)的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思(sī)是既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王(wáng)朝(cháo)步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大(dà)十(shí)六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的(de)文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的(de)时(shí)期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十(shí)月十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志(zhì)不(bù)移之(zhī)情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有(yǒu)着很(hěn)高的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响。

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