赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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