社日节(jié)是(shì)什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是(shì)什(shén)么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什么(me)节日(rì)，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的(de)农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收获的(de)季节(jié)，农民们(men)都要立湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那(nà)时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少