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成大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是一篇论(lùn)证严(yán)密、雄(xióng)辩(biàn)有力(lì)的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过(guò)贫困(kùn)、挫折的(de)磨炼而终于担当(dāng)大任的人的事(shì)例，证明(míng)忧(yōu)患可以激(jī)励人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难可以促(cù)使人(rén)有(yǒu)新成就。

　　舜发织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思于畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷(yí)吾举于士，孙叔(shū)敖举于海，百(bǎi)里奚举于(yú)市(shì)。

　　故天(tiān)将降大(dà)任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以动(dòng)心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声，而后(hòu)喻。

　　入则(zé)无法家(jiā)拂士(shì)，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中被(bèi)起(qǐ)用，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的(de)劳作之(zhī)中被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从狱官(guān)手(shǒu)里救出(chū)来(lái)并受到任(rèn)用(yòng)，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨(bīn)隐居的地(dì)方被起用，百里奚(xī)被从奴(nú)隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上天要把(bǎ)重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱(luàn)其人(rén)业已开(kāi)始的(de)行动，这样来使他的(de)心(xīn)灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍(rěn)起(qǐ)来(lái)，增加他(tā)所不(bù)具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在(zài)声音中(zhōng)，然后才(cái)能被人(rén)了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在(zài)外没有与之匹敌的(de)邻国(guó)和(hé)来自外国的祸患(huàn)，就(jiù)常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知(zhī)道(dào)忧(yōu)愁患害(hài)足以使人生存，安(ān)逸享乐(lè)足以(yǐ)使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　干大(dà)事者必先苦其(qí)心(x织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思īn)志(zhì)劳(láo)其筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必须要(yào)付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人们只有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆(sì)理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才能够(gòu)取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而(ér)就的，需(xū)要(yào)经(jīng)过坚持不懈的努力和(hé)付出(chū)，不(bù)断积累经验(yàn)和提(tí)升自己的(de)能(néng)力，才能如数轿够在竞争激(jī)烈的社会中立(lì)足并(bìng)取得成功。

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成大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐(lè)》，这(zhè)是一(yī)篇论证严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列(liè)举(jǔ)六位经(jīng)过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当大任的(de)人的事例(lì)，证明(míng)忧患(huàn)可以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使(shǐ)人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之中，傅说举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是人也，必先(xiān)苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益(yì)其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声(shēng)，而(ér)后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家拂士(shì)，出则(zé)无敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅说从筑(zhù)墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救(jiù)出来并受到(dào)任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的(de)地方被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)被(bèi)从奴隶集市(shì)里赎买回来(lái)并被(bèi)起用。

　　所以上天要(yào)把重任降(jiàng)临在某人(rén)的身(shēn)上，必(bì)定要(yào)先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这样来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后(hòu)才(cái)能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在声(shēng)音中，然后(织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在外(wài)没有(yǒu)与之匹敌(dí)的邻国和来自(zì)外国(guó)的祸(huò)患，就(jiù)常常(cháng)会有覆(fù)灭的危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)

　　干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要(yào)做成大事情，必须要付出极(jí)大(dà)的心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息(xī)显示(shì)，这(zhè)句话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉(sù)人们只有经过长时间(jiān)的(de)心渣肆理(lǐ)和身体上(shàng)的训(xùn)练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的(de)努力和(hé)付出，不断积累(lèi)经验和提升自(zì)己的能力，才能如数轿(jiào)够在(zài)竞争(zhēng)激烈的(de)社会中立足并取得成功。

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