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三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚的意思是早年(nián)的时光(guāng)虽然(rán)已经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时不晚的(de)。关于东隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思以(yǐ)及东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思感悟(wù),东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱情含义,失之东隅收(shōu)之桑榆是什(shén)么意思,东隅已逝(shì)桑榆(yú)非(fēi)晚是什(shén)么(me)意思什(shén)么生肖,东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)200字(zì)感悟等(děng)问(wèn)题(tí),小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案:

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什(shén)么(me)意思

  是(shì)是早年的时(shí)光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还为时不晚的。

  东隅:指日出处(chù),表示早年。

  桑榆:指日落处(chù),表示(shì)晚年。

  出处:唐代(dài)文学家王(wáng)勃的(de)《滕王阁(gé)序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐易(yì)老,李广难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣(shèng)主;窜梁鸿于(yú)海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。

  老当益壮,宁移白首(shǒu)之心?穷且益(yì)坚,不坠青(qīng)云之志。

  酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可(kě)接;东隅已逝(shì),桑榆非晚(wǎn)。

  译文:冯(féng)唐(táng)容易老,李广封侯难。

  把贾(jiǎ)谊(yì)贬到长沙(shā),并(bìng)不是没(méi)有贤明的君主:梁鸿到海边(biān)隐(yǐn)居,难道不是在政治(zhì)昌明的时代吗?不过是君(jūn)子(zi)能够察觉(jué)事物的先兆,通达的(de)人知道自(zì)己的命数罢(bà)了。

  年纪大了应当(dāng)更有壮志,哪能在(zài)白发苍苍(cāng)时改变自(zì)己(jǐ)的心志?

  处境(jìng)艰难反该更(gèng)加(jiā)坚强,不能放弃(qì)凌(líng)云之志。

  这样(yàng)即使喝了贪泉(quán)的水(shuǐ)。

  仍(réng)然觉得(dé)心清无尘;处在干涸的车(chē)辙中,还能乐观开(kāi)朗、北海虽(suī)然遥远,乘着旋风还是可以到达;过去的时(shí)光(guāng)虽然已经消逝(shì),珍惜将(jiāng)来(lái)的日(rì)子还(hái)不(bù)算晚。

创作背景

  高宗时期,洪州都督(dū)阎某重修此阁,并(bìng)于公元675年(nián)(上三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿元二年(nián))的重(zhòng)九(jiǔ)日(rì),在滕王(wáng)阁上欢宴群僚和(hé)宾客。

  作者前往交(jiāo)趾看望父亲时路过这(zhè)里,也参加了(le)盛(shèng)会,即席赋诗,并(bìng)写了这(zhè)篇序。

赏析(xī)

  文章由(yóu)洪州的地势、人才(cái)写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺(tiào)望的广(guǎng)远(yuǎn),扣紧秋日(rì),景色鲜明;再从(cóng)宴会娱游写到(dào)人生遇(yù)合,抒(shū)发身世之(zhī)感;接着写作(zuò)者的(de)遭遇并表白要(yào)自励志节,最后以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞作结(jié)。

  全(quán)文表露了作(zuò)者的抱负和怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

  文章除少(shǎo)数虚词以外,通篇(piān)对偶。

  句法(fǎ)以四(sì)字句、六(liù)字句为多,对得整齐;又几(jǐ)乎是通篇用典,用得比较自(zì)然(rán)而恰当,显(xiǎn)得典雅而工巧。

  这篇序文用了大(dà)量典故来叙事抒情,有的(de)是历史故事(shì),有的是(shì)前人文句,而运用的手法又有所不同,有的(de)是明用(yòng),如冯唐(táng)易老,李广难封(fēng)。

  有的是暗用,如酌贪(tān)泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢;有(yǒu)的(de)是正用,如孟尝高洁,空(kōng)余报国(guó)之情;有的是反用,如三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿(rú)阮籍猖(chāng)狂,岂效穷(qióng)途(tú)之(zhī)哭(kū)。

  典故的运用,加(jiā)强(qiáng)了(le)文章的表(biǎo)达(dá)效果。

东(dōng)隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚什(shén)么(me)意(yì)思

  东(dōng)隅已逝,桑榆非(fēi)晚:早年(nián)的时(shí)光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜(xī)将来的(de)岁(suì)月,还为时不晚

  东(dōng)隅已逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚是唐(táng)代诗人(rén)王勃的名(míng)作《滕王阁(gé)序》里的一句名言。

  公元675年,王勃(bó)去(qù)交趾(zhǐ)探望自(zì)己(jǐ)的父(fù)亲王福畴,这篇(piān)骈文《滕王阁(gé)序》,就是王勃(bó)在路途江西南昌游览,有(yǒu)感而发的。

  此时(shí)的王勃心境已(yǐ)经很平静了,对世态人情,官场之事看得很淡了。

  当他(tā)看到东方的太阳(yáng)升起,西方的落日的光泽,散落在(zài)桑(sāng)榆(yú)树端时,心(xīn)情格外(wài)激动,说出了东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)这(zhè)句话(huà)。

  人生思想:

  东隅已逝(shì),桑榆非晚思想境界的高度是珍惜,人生在(zài)世,要站在忘(wàng)记过(guò)去,展望未来的人生高(gāo)度。

  人活(huó)着,不是为了(le)过去,而是要(yào)珍惜现在。

  在任何情况下(xià),都要(yào)有桑榆(yú)非晚(wǎn)的心态,绝(jué)不能有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意志(zhì)消沉、自(zì)暴自弃的心理活(huó)动。

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