草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折(zhé)的(de)意思，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗(shī)，草木(mù)本有(yǒu)心(xīn),何求美人(rén)折，草木本无心何须美人折原文等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

草木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的(de)美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(z冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型hǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木(mù)君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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