手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州，少(shǎo)年自(zì)当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的(de)愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。<见字如晤,展信舒颜，展信安的用法/p>

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对(duì)祖国(guó)山河(hé)的(de)热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文(wén)艺和(hé)神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月(yuè)亮(liàng)和(hé)星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎(s见字如晤,展信舒颜，展信安的用法uì)片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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