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1亿等于多少万千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句(jù)，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的(de)深(shēn)切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼1亿等于多少万(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。