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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育(yù)的培养目标是“事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼实德实才(cái)之士(shì)”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识(shí)的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院(yuàn)中(zhōng)，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了(le)各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应(yīng)当(dāng)时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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