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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了(le)学习的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学(xué)的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

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