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母(mǔ)亲三周年(nián)祭日(rì)需要准(zhǔn)备什么祭品，三周年祭(jì)日需要(yào)准(zhǔn)备(bèi)什么祭品爸爸

　　三(sān)周年祭(jì)奠需要摆(bǎi)放哪铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处些供品？三周年祭(jì)奠(diàn)的贡品一般(bān)是，水果、点(diǎn)心、以及(jí)食(shí)品等。

　　其中水果及点心(xīn)均(jūn)以单数为主(zhǔ)，每盘摆三个为(wèi)宜。

　　水果：苹(píng)果、桔子、香蕉等寓意(yì)平安(ān)。

　　（切忌(jì)摆放梨(lí)）点心：圆蛋(dàn)糕、玫(méi)瑰饼等(děng)以圆形的点心为(wèi)主，寓意祭奠圆满。

　　食(shí)品(pǐn)：鸡肉、鱼肉或水饺和(hé)馒头，寓(yù)意让亲人(rén)在(zài)天(tiān)堂能够衣食无忧。

　　三周年祭奠园(yuán)区墓(mù)位是否需(xū)要进行(xíng)布置？答：为了突显三周年的隆重，以及家属对逝者的思念(niàn)，应将逝(shì)者的福位(wèi)用鲜花进行装(zhuāng)点。

　　同时根据逝者生前的个人喜好、性格、职业、做(zuò)事的(de)风格(gé)等作为主题，并切合园区福(fú)位实际情况(kuàng)等进行整体布置(zhì)。

　　三周年祭奠仪(yí)式，大体(tǐ)上均采用(yòng)以(yǐ)上祭奠模式，但(dàn)由于各地方民俗(sú)习惯不同，因此在祭奠形式(shì)会有所差异。

　　但按照北(běi)方习俗(sú)，是遵循以上模式进(jìn)行三周年(nián)祭奠的。

　　三(sān铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)周年(nián)祭日有(yǒu)何(hé)讲(jiǎng)究(jiū)三周年为(wèi)“谭(tán)祭(jì)”，行释服礼(lǐ)，俗(sú)称“除服”。

　　祭礼极为(wèi)隆重，亲友皆至，所送祭品大致与下葬时(shí)相同，富裕人家要请吹鼓手，并请道士做(zuò)斋醮(jiào)、立(lì)墓碑，有的(de)还举行“三献礼”。

　　孝(xiào)子(zi)家门上早(zǎo)晨贴白纸(zhǐ)对(duì)联，午饭(fàn)前改贴红纸对联。

　　孝子(zi)全身穿白戴孝，到坟(fén)前烧纸祭奠，祭毕，当(dāng)场脱(tuō)掉孝服，换(huàn)上常(cháng)服，并将(jiāng)换下的孝服在火上一(yī)燎，回到(dào)门口，从墙上扔(rēng)至院内，以兆“服去福来”。

三周年祭日(rì)需要准备(bèi)什么祭(jì)品？

　　三周(zhōu)年祭(jì)奠的(de)贡虚圆品一般(bān)是，水(shuǐ)果、点心、以及食品等。

　　其中(zhōng)水果及点心均以单数为主(zhǔ)，每(měi)盘摆三个为(wèi)宜。

　　水果：苹果(guǒ)、桔子、香蕉等寓意平安。

　　（切忌摆放梨）

　　点心(xīn)：圆蛋糕、玫瑰(guī)饼等以圆形的点心为主，寓意祭(jì)奠圆满(mǎn)。

　　食品：鸡肉、鱼肉或水饺(jiǎo)和馒头，寓意(yì)让(ràng)亲人在天堂能够(gòu)衣食无忧。

　　三周年祭(jì)日来源

　　因为去世(shì)的(de)人(rén)举办3周年纪念(niàn)的(de)都是去(qù)世之人(rén)的至亲，孩(hái)子在三岁(suì)以前的三年(nián)，日日夜夜也离不开父母，一切(qiè)都要靠父母，尽心尽力照料了三(sān)年，直到脱离(lí)了“三岁小(xiǎo)孩”阶(jiē)段，从婴儿进(jìn)入幼(yòu)儿了，可以脱(tuō)离父母(mǔ)了。

　　父(fù)母逝世后，守(shǒu)孝三年(nián)，日夜不离，是为了报这三(sān)年的(de)恩(ēn)。

　　所(suǒ)以，人去世3周年一(yī)般遵循当(dāng)地(dì)习(xí)俗和(hé)制礼，要举办正(zhèng)式的3周差猛(měng)塌年纪念(niàn)活动(dòng)。

　　那么以后的每(měi)年(nián)忌日，知型一般(bān)只在至亲之中进行家(jiā)庭聚会形式的(de)纪念(niàn)。

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