社日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活(huó)知(zhī)识(shí)：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社(shè)日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的(de)土地神(shén)像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的(de)古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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