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  “一山(shān)放过一山拦”正确的(de)句子是(shì)“一山放出一山(shān)拦”,全诗内容(róng)是:

  莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山(shān)围(wéi)子里,一山放出一山拦。

  出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六(liù)首·其五》。

  译文(wén):

  不要说(shuō)什么(me)上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里,真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要(yào)说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜欢(huān)。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政(zhèng)入:恰(qià)好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰(qià)好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出(chū):这里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意(yì)思。

  一(yī)作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡。

  赏析:

  诗的(de)内容很平(píng)常,读来却有一种新(xīn)鲜感。

  它的佳处,就(jiù)在(zài)于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里人们(men)习(xí)见的现象中,敏感地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验,并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来,能给人以(yǐ)某种联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭便(biàn)无难”,这是(shì)一个富于包孕的诗句(jù)。

  它(tā)包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程(chéng),以及对(duì)所历艰(jiān)难(nán)的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受。

  正因为上山艰难(nán),人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

  开(kāi)头一句(jù),正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

  “莫言”二(èr)字(zì),像是(shì)自诫,又像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别(bié)人,耐人寻味。

  第二句申(shēn)说、补足首句。

  “赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

  行人心(xīn)自中下岭的坦易,与它实(shí)际上的艰难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对比,因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人(rén)是被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

  诗人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破,给读者留下悬念,使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

  三(sān)四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”,对第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

  本来,上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭,下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到(dào)多(duō)少(shǎo)道山岭。

  山本无知,“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

  它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵,设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。

  而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

  诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写(xiě)和(hé)生动形象的(de)比喻,通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受,说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理(lǐ):人们无论做什么事(shì),都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估计,不要(yào)被(bèi)一时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力(lì)主抗战,反对屈膝投降,所以一直不得重用。

  宋(sòng)孝宗登基后,便被外放做(zuò)官。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使,权(quán)领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东(dōng)军马钱(qián)粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(nián)(1192)八(bā)月(yuè),改(gǎi)知赣州,不赴(fù),乞祠。

  这组(zǔ)诗(shī)第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时,子规得得向(xiàng)人啼”意纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同(yì)思是正是(shì)路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。

  可(kě)知非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事,当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙三年春,诗(shī)人时年(nián)六(liù)十六岁。

  他外出途经松源(yuán)时(shí),见群山环绕,感慨不已,于是写下这组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号(hào)诚斋(zhāi),吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉新县,历太常博(bó)士(shì)、太子(zi)侍读等(děng)。

  光宗即位,召为(wèi)秘书(shū)监。

  主(z纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同hǔ)张抗金。

  工(gōng)诗(shī),与尤袤、范成大、陆游齐名,称南(nán)宋四(sì)大家(jiā)。

  初学江西(xī)派,后学(xué)王安石及晚唐诗,终自(zì)成一家,擅长“活法”,时(shí)称诚斋(zhāi)体。

  一(yī)生作诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如下(xià):

  莫言下岭便无(wú)难,赚得行人(rén)纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同错喜弯启或(huò)欢。

  政入万山围子里,一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

  《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗(shī)人杨万(wàn)里所做,杨万里字廷(tíng)秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(今(jīn)江西省吉水县)人(rén)。

  南(nán)宋杰出(chū)诗(shī)人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家(jiā)”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来(lái)就没有困(kùn)难(nán),骗得前来爬山的(de)人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

  好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中,你刚攀过一座(zuò)山,另一(yī)座山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦(lán)去路。

  全诗(shī)译文2:不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易(yì),骗得人们(men)下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

  真正(zhèng)走(zǒu)起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里,真是过了(le)一山(shān)又一山(shān)。

  注旁芦释:

  松源、漆公店(diàn):地(dì)名,当(dāng)今在(zài)今皖(wǎn)南山区(在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之(zhī)间)。

  晨(chén)炊:早餐,做早(zǎo)饭,也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

  莫言:不要(yào)说,不(bù)要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜(xǐ)欢:白白地(dì)喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正(zhèng)好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  放出:这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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