祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困(kùn)之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱(ài)伶(líng)人才(cái)会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对(duì)五代时(shí)期的(de)后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳(jiā)作(zuò)。

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