还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chō推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释u)出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗(luó)家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕(mù)后(hòu)，跟(gēn推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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