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輮使之然(rán)也的然(rán)指的是，楺(rǒu)使之然也的(de)然

　　輮使之然(rán)也(yě)的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观(guān)点，从学(xué)习的(de)意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗为(wèi)勉(miǎn)励学习(xí)常用(yòng)的(de)成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相连，可(kě)是意脉一(yī)向，能够独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用(yòng)比方来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方取之于人(rén)们了(le)解的事(shì)物(wù)，又包括丰厚的(de)意义(yì)，因而(ér)，道理能说得粗浅(qiǎn)理解(jiě)，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治(zhì)思(sī)想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以(yǐ)他把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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