作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思)获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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