红雨(yǔ)随心翻(fān)作(zuò)浪(làng)青山着意化为桥是什么修辞(cí)手法全诗,红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪青(qīng)山(shān)着意化(huà)为(wèi)桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手法书法是“红(hóng)雨随心翻作浪,青(qīng)山(shān)着意化为桥”是比(bǐ)方、拟人和对(duì)偶的修辞手法的。
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红雨(yǔ至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)随(suí)心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法(fǎ)全(quán)诗,红雨随心翻(fān)作浪青(qīng)山着(zhe)意化(huà)为桥(qiáo)是(shì)什么(me)修辞手(shǒu)法书法(fǎ)
“红雨(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号yǔ)随心翻作浪,青山着意化为桥”是比方、拟人和对偶的修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)。
出自(zì)《七律(lǜ)二(èr)首·送瘟神》,全诗(shī)虽分两首,实为(wèi)一体,前(qián)一首写(xiě)旧社会,后一首写新(xīn)社会(huì),起到了(le)明显(xiǎn)对(duì)比的效(xiào)果,其(qí)安排又(yòu)如一首(shǒu)词的(de)上下片,趁热打铁,而且诗句意象明显,含蕴深沉,耐(nài)人寻(xún)味。
原文:其(qí)一:绿水青山枉自(zì)多,华佗无法小虫何!千村(cūn)薜荔人遗矢,万(wàn)户萧疏鬼歌唱。
坐(zuò)地(dì)日行八万里,巡天(tiān)遥看一千(qiān)河。
牛郎欲(yù)问(wèn)瘟神事(shì),相同悲欢(huān)逐逝波。
其二:春风柳树万千条,六亿(yì)神州尽舜(shùn)尧(yáo)。
红(hóng)雨(yǔ)随心翻(fān)作(zuò)浪,青(qīng)山(shān)着(zhe)意化为桥。
天连(lián)五岭银锄落,地动(dòng)三河(hé)铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
创造布景:1956年2月(yuè)27日,作者在最高国务(wù)会议上着重“全党发动,全(quán)民发动,消除血(xuè)吸虫(chóng)病(bìng)”。
最终(zhōng)仅用了两年时刻,就根绝了血吸虫病。
1958年6月30日《人民日报》用头版头条报导了这(zhè)个音讯(xùn)。
作者读(dú)后非(fēi)常欣喜,第(dì)二天早晨便写(xiě)了这(zhè)两首诗,并在诗题下用一(yī)段(duàn)美(měi)丽的文字描述(shù)了作诗时的高(gāo)兴心境(jìng)。
红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪,青山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法(fǎ)?
夸(kuā)大 拟(nǐ)人
“红雨随庆羡心翻作浪(làng),青山着意(yì)化为桥”景象(xiàng)彻底化为了(le)情思,天然景象变得通(tōng)人(rén)心、随(suí)人意,人与美丽(lì)的(de)风光融合一体(tǐ)。
暮(mù)春的落(luò)花飘入(rù)水中,随人的心(xīn)运老意(yì)翻着锦浪,一(yī)座座青山彼此连(lián)同,就象专为人们搭起的(de)凌(líng)波之桥,整个我国(guó)呈现出(chū)一派昌盛的气候。
此(cǐ)刻的水和(hé)山,仍然是早年的“绿水青山(shān)”,可在旧时代,山河被瘟(wēn)神浪(làng)费,虽(suī)多亦(yì)徒然(rán)。
到了新时代,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号人人成为舜(shùn)尧,山水(shuǐ)也勃(bó)发(fā)芳华,大地在一日千(qiān)里地(dì)改誉悄(qiāo)拍(pāi)变着相貌。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了