赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器(qì)具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思(sī)想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处(chù)决(jué)的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示(shì)测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压(yā)根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tō走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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