十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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