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　　颜元的(de)教育(yù)思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士(shì)”：颜(yán)元(yuán)认为人才是(shì)治国(guó)安(ān)民(mín)的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义(yì)，因为其(qí)脱离实(shí)际(jì)，不能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当(dāng)时(shí)的实(shí)际(jì)，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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