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康师傅是哪国的牌子？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的(de)以及朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一(yī)般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。著名理学(xué)家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究(jiū)程朱理学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号康师傅是哪国的牌子？柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的(de)学(xué)者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā康师傅是哪国的牌子？)深感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生难(nán)以学到真(zhēn)实的(de)学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代康师傅是哪国的牌子？士大夫尊为治家之(zhī)经，清至(zhì)民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身(shēn)治家(jiā)之道是一(yī)篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和心理(lǐ)特(tè)征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两个既(jì)有区(qū)别又有(yǒu)联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童在(zài)日(rì)常(cháng)生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦(lún)理道(dào)德规范(fàn)，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大(dà)学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞的基(jī)础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养成为国(guó)家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学(xué)教育(yù)不同，大(dà)学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提(tí)倡不(bù)同学(xué)术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想增添了(le)新鲜(xiān)的内容。