不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的(de)积累起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xī足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务ne-height: 24px;'>足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务ng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不(bù)一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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