在(zài)佛教中(zhōng)有(yǒu)很多菩萨。如果不是(shì)比较(jiào)专业(yè)的人(rén)士(shì)估计(jì)很(hěn)多(duō)连(lián)名字都说不上(shàng)来。不(bù)过其中有几位菩萨(sà)是大(dà)家(jiā)经常(cháng)听说的。有观世音(yīn)普赛(sài)、文殊菩萨还有(yǒu)地藏王菩(pú)萨。虽然大家常常听说可还是有(yǒu)很多问题是不知道的(de)。比如地藏王菩(pú)萨都(dōu)保(bǎo)佑什(shén)么(me)。地藏王菩萨的生日是什么(me)时候。这些(xiē)大(dà)家(jiā)都不是很了解。下(xià)面(miàn)跟(gēn)着小编一(yī)起来大致(zhì)的了解一下这些问题(tí)吧(ba)！烧(shāo)地香(xiāng)是怎么由来的(de)？

地藏王菩萨

因为每一(yī)尊菩萨都有他们专门保佑的范文。打(dǎ)个比较简单的比(bǐ)方，有的(de)人(rén)想(xiǎng)要孩子他们就会去寺庙中为送子(zi)观音上(shàng)香希望能(néng)够赐(cì)给他们(men)孩(hái)子。送子观音主要管的就是给凡人送(sòng)孩(hái)子。所以每位(wèi)神(shén)圣都(dōu)有(yǒu)他们(men)专门保佑的事情(qíng)。地(dì)藏王菩萨菩萨(sà)不(bù)仅能(néng)够保(bǎo)佑活着的人家庭兴旺(wàng)平安健康。同样也(yě)保佑阴间的(de)灵魂(hún)能够修正行能够(gòu)早日超度(dù)。

地来藏菩萨是尊师敬长的表率、榜(bǎng)样。他代表(biǎo)着大孝和大(dà)愿。地藏(cáng)菩(pú)萨因为发过(guò)愿，地狱不空誓不成佛。所以(yǐ)他去(qù)地狱众生救度众生(shēng)。佛(fú)和菩(pú)萨可不是(shì)民间迷(mí)信所说的管片似的，他(tā)们是开了大(dà)智慧，证得不生不(bù)死，不再轮回，永远脱离苦的圣(shèng)者(zhě)果位(wèi)。每一位菩萨都是大(dà)慈大悲的化身。地藏王菩萨也是人们最(zuì)常(cháng)提到的(de)菩萨之一。

地(dì)藏王(wáng)菩萨

旧俗七月三十(shí)为“地藏王(wáng)诞辰(chén)”，此夜点燃地香(xiāng)，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置(zhì)油膏、香屑之类，大街(jiē)小巷遍地(dì)皆是，点燃后形同白昼。民间(jiān)一说“地藏(cáng)香”是祀地藏王；有(yǒu)关插(chā)香还(hái)有一个传说。每至农历(lì)七月(yuè)三十日，高钱村家家(jiā)户户便(biàn)于(yú)门前插上一拄(zhǔ)上香(xiāng)。以祈求(qiú)神灵保佑(yòu)。而这一风(fēng)俗的由来。还有着一段神奇的(de)传(chuán)说:相传清朝光(guāng)绪年间东钱湖一带连日干旱，烈日当空溪水(shuǐ)干涸地中颗粒无(wú)收。然而不幸却又接(jiē)踵而至。

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家中的次子偏偏患上天(tiān)花肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内，忻家之妻只好祈求上(shàng)天(tiān)保佑(yòu)。但(dàn)家中一贫如洗。连供天(tiān)灵(líng)的神龛也早(zǎo)已变(biàn)卖，因此钱氏只(zhǐ)好将(jiāng)供(gōng)品置于(yú)门(mén)前，又(yòu)在(zài)地上插上(shàng)香烛诚(chéng)心祈(qí)福。恰巧当(dāng)日(rì)正(zhèng)乃地藏往菩萨开眼之日被其感动因而施展法力普渡众生，次日(rì)忻家之子竟奇迹般痊(quán)愈(yù)。而后不久当地乌云密布天降甘露(lù)万物复苏往日干涸的河道又流(liú)淌着淳淳清水。后(hòu)人为(wèi)报答地藏(cáng)王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留(liú)至今。

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