社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日(rì)，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树(shù)木，如(rú)夏(xià)代在坛上(shàng)种松树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按(àn)人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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