庸(yōng)人自扰之前(qián)一句意思(sī)是(shì)什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么(me)意(yì)思是世(shì)上本无事，庸人自扰之的(de)。

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庸(yōng)人自(zì)扰之前一句(jù)意思是什么天下本无事(shì)，世上本无事庸(yōng)人自扰之是什么意思

　　意思(sī)是：世界(jiè)上本来没什么大(dà)事，都是(shì)些无聊的人自己找事。

　　全句比喻常(cháng)常自(zì)己跟自己过(guò)不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新(xīn)唐书·陆(lù)象先传》

　　罢(bà)为益(yì)州大都督府(fǔ)长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在(zài)治之(zhī)而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以(yǐ)为(wèi)可(kě)杖，象(xiàng)先曰：“人(rén)情大抵不相(xiāng)远(yuǎn)，谓(wèi)彼(bǐ)不晓吾言邪(xié)？必责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事(shì)，庸人扰之为(wèi)烦(fán)耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪(xié)？”故所至民吏怀之。

庸(yōng)人自扰之前一(yī)句(jù)意思是什(shén)么?

　　庸人自扰之前(qián)一句是(shì)世(shì)上(shàng)本(běn)无(wú)事，全句(jù)比喻常常自(zì)己(jǐ)跟自(zì)己过不去，遇(yù)事(shì)生(shēng)非(fēi)，疑神疑鬼的(de)自找(zhǎo)麻烦。

　　“世上本无(wú)事，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中的(de)《陆象先(xiān)传》。

　　出(chū)处：

　　《新(xīn)唐(táng)书·陆象先(xiān)传》（陆象先）罢为益(yì)州大都督府长史(shǐ)、剑南按察使，为(wèi)政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已，必(bì)刑法以拿芹(qín)树(shù)威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼河东按(àn)察使。

　　小吏(lì)有罪(zuì)，诫(jiè)遣(qiǎn湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少)之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪(xié)？必责者，当以(yǐ)汝(rǔ)为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本(běn)无(wú)事(shì)，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧(yōu)不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译(yì)文(wén)：

　　（陆象先）被罢(bà)去相位，出任益州大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南(nán)道按察使，处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦(wéi)抱贞劝(quàn)谏说：“你应当严刑拷打惩罚(fá)来显示威严，不这样(yàng)，百姓就会轻忽并(bìng)且(qiě)没有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治(zhì)理罢了，一定(dìng)要(yào)用严刑(xíng)峻(jùn)法来树立(lì)威严(yán)吗？”最终没有(yǒu)听(tīng)取（韦(wéi)抱贞的意见），但蜀地百姓得到(dào)了教(jiào)化。

　　陆(lù)象陪孝先屡次升迁(qiān)，做(zuò)到蒲州刺(cì)史兼任河东按察史(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回(huí)去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩(biàn)，认为（小吏）应该受(shòu)杖(zhàng)打。

　　陆象先说(shuō)：“人情(qíng)大概(gài)相差不多，（你）说他不明(míng)白我的话吗？一定要责罚的(de)话，应当从你开始。

　　”大(dà)吏惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下本来(lái)没有什(shén)么事端，（只(zhǐ)是）庸人(rén)扰乱它，制(zhì)造麻(má)烦(fán)罢了。

　　只要澄清源头，何(hé)愁不简明呢(ne)？”所以陆象先到的地(dì)方(fāng)，百姓(xìng)和官吏(lì)都怀念(niàn)他。

　　庸人自(zì)扰之前一句意思是什么(me)天(tiān)下本无事，世(shì)上本无(wú)事庸人(rén)自扰之是什么意思是世上本无事，庸人(rén)自扰(rǎo)之的。

　　关(guān)于(yú)庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句意(yì)思是什么天下本(běn)无(wú)事，世上本无事庸人自扰(rǎo)之是什么意思以(yǐ)及庸人自扰之前一句(jù)意思是(shì)什(shén)么(me)天下本无事，庸人自扰之前一句意思是什么人生的过客(kè)，世上本(běn)无(wú)事庸(yōng)人自扰之是什么意思，庸人自扰是什么(me)意思(sī)？，菩提本无树,明镜亦非台,本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃(āi)的意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

庸(yōng)人自扰之前(qián)一句意(yì)思(sī)是(shì)什么天下本无事，世(shì)上本无事庸(yōng)人自扰(rǎo)之是什(shén)么意思

　　意思是：世界上本来没什么大事(shì)，都是(shì)些无聊的人自(zì)己找事。

　　全句比(bǐ)喻常常自己跟自己(jǐ)过不去，遇(yù)事生(shēng)非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益(yì)州(zhōu)大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按(àn)察(chá)使(shǐ)，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰(yuē)：“公当峻(jùn)扑罚(fá)以(yǐ)示威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之(zhī)而(ér)已，必(bì)刑法以树威乎(hū)？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼(j湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少iān)河(hé)东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣(qiǎn)之(zhī)，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不晓吾言(yán)邪(xié)？必(bì)责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下(xià)本无事，庸人扰(rǎo)之为(wèi)烦耳。

　　第(dì)澄(chéng)其源，何忧不简邪？”故(gù)所至(zhì)民吏怀(huái)之。

庸人自扰之前一句意思是什(shén)么?

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句是世上本无事，全句比喻常常自己跟自(zì)己过不(bù)去(qù)，遇(yù)事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本(běn)无(wú)事，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆(lù)象(xiàng)先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢(bà)为(wèi)益(yì)州大都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而(ér)已，必刑法(fǎ)以拿芹树(shù)威乎？”卒不从，而(ér)蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东(dōng)按察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可杖(zhàng)，象先(xiān)曰：“人情大抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必(bì)责者，当以(yǐ)汝(rǔ)为始。

　　”大吏(lì)惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪(xié)？”故所湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相位，出任益州大都督(dū)府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你(nǐ)应当(dāng)严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并(bìng)且没有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象(xiàng)先(xiān)回答说：“政事(shì)在于(yú)治理罢了(le)，一(yī)定(dìng)要(yào)用严刑(xíng)峻法来树立威严吗？”最终(zhōng)没有听(tīng)取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得(dé)到了教(jiào)化。

　　陆象陪孝(xiào)先屡次升迁，做到(dào)蒲州刺(cì)史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆象先训诫他打发(fā)他回去。

　　大吏向陆象先陈述(shù)、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆(lù)象先说：“人情大概(gài)相差(chà)不多，（你）说他不明白我的话吗？一定(dìng)要责罚的话，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　陆象(xiàng)先(xiān)曾经(jīng)说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦(fán)罢了。

　　只要(yào)澄清源头(tóu)，何(hé)愁(chóu)不(bù)简(jiǎn)明呢？”所以(yǐ)陆象先到的地(dì)方(fāng)，百姓和官吏(lì)都(dōu)怀(huái)念他。

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