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　　关(guān)于(yú)然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译以及然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么意思？，然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思解说，然则全国之事的然则翻译(yì)，然则全(quán)国(guó)之事下一句(jù)是(shì)什(shén)么，然则全国事的然(rán)的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你收(shōu)拾以下常识：

然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然(rán)则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好)石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失(shī)石(shí)，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷(zhì)坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其(qí)行文结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通人(rén)相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得(dé)出(chū)正确(què)的(de)定(dìng)论：石(shí)头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没(méi)的(de)当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道(dào)底子道(dào)理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多(duō)，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含义的(de)寓(yù)言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外(wài)界事(s自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好hì)物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的(de)常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套(tào)理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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