太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与(yǔ)三(sān)清(qīng)是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头(tóu)狮子(zi)一声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大门(mén)，佛(fú)教虽(suī)有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地(dì)狱(yù)业力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和(hé)观世(shì)音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人(rén)只是大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)形象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二(èr)者的(de)图像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作(zuò)为(wèi)同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华(huá)大帝，是四御中排名(míng)第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是(shì)行政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他(tā)还(hái)兼(jiān)任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的(de)军(jūn)事(shì)部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权(quán)势未必是最大的，但(dàn)是排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是(shì)排名在第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一(yī)的(de)大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天(tiān)尊没法比(bǐ)，是(shì)因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)负(fù)责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这(zhè)么(me)大(dà)。

　　老君要(yào)给(gěi)他面子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝是元始天尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入(rù)四御的资格(gé)都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入了(le)四(sì)府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不过是担(dān)任第三把手。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历(lì)十(shí)一月(yuè)十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的(de)文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验(yàn)记(jì)》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大(dà)型(xíng)道(dào)教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人称(chēng)大士爷或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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