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其人舍然大喜的舍是(shì)什(shén)么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主要以(yǐ)语录和对话文(wén)体的形式记录了(le)孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治(zhì)、审(shěn)美(měi)、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处(chù)世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的(de)弟(dì)子和再传弟子代代传授(shòu)他(tā)的言(yán)论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这(zhè)些口(kǒu)头记诵的(de)语录言行(xíng)记录下来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的(de)言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子(zi)及时(shí)人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要有(yǒu)三个既(jì)各自(zì)独立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识(shí)方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的(de)一种(zhǒng)真实的状态(tài)，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种真和善的全(quán)体(tǐ)状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理的(de)社会关系与待(dài)人接(jiē)物(wù)的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思(sī)想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其是原始儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的(de)地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一(yī)直是切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书之(zhī)列(liè)是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治(zhì)家赵普曾有“半部(bù)《论语》治(zhì)天(tiān)下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在(zài)中国古代社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名(míng)的(de)思想家、教育家、儒家(jiā)学(xué)派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领(lǐng)弟(dì)子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒(rú)家(jiā)的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上古(gǔ)文化(huà)之(zhī)大成，在世(shì)时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创(chuàng)立(lì)的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有(yǒu)深远的(de)影响，这(zhè)些地(dì)区又被称为儒(rú)家(jiā)文化(huà)圈(quān)。

其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自身失去依(yī)存(cún)的(de)地(dì)方，(于是(shì))不吃(chī)不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉(diào)下来(lái)，也(yě)不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所谓(wèi)地(dì)吗(ma)，就(jiù)是很多土块聚集(jí)，它填充了(le)四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻(yù)对人让步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风最(zuì)盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处置：妈(mā)妈(mā)～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军(jūn)队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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