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世(shì)界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了(le)一个(gè)由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的(de)新时代(dài)，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认(rèn)为(wèi)他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊和(hé)罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的(de)特许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作(zuò)家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(t2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月ā)的(de)第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克(kè)思的(de)心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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