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这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物(wù)理或(huò)者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些(xiē)与科学对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而(ér)并(bìng)非(fēi)后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到(dào)这点他就必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自于埃及(jí)人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一(yī)人约翰(hàn)格利弗(fú)的著(zhù)作。试(shì)图去(qù)了(le)解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔的时(shí)候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数(shù)据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二(èr)圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色(sè)列(liè)王国，然后(hòu)人(rén)类将(jiāng)会进入(rù)到一(yī)个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛(sài)亚什么时(shí)候会(huì)降临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经(jīng)有许多(duō)圣经里描写的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他(tā)为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿(dùn)对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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