本(běn)来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情(qíng)，本来(lái)无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句是(shì)“本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃(āi)的。

　　关于(yú)本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗(shī)句以及本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思爱情，女孩说本来无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思，本来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的(de)诗句，本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思,比喻(yù)什么？，本来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么(me)意(yì)思？等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗(shī)句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本来(lái)就是四大(dà)皆空(kōng)，到(dào)哪(nǎ)里(lǐ)染上(shàng)尘埃。

　　这(zhè)句话形容了(le)世上本来就是空的(de)，看世间(jiān)万物无不(bù)是一(yī)个空字，心本来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物(wù)从心而过，不(bù)留(liú)痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染(rǎn)尘埃(āi)！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向(xiàng)外求玄？听说依(yī)此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六(liù)祖(zǔ)慧能创作的(de)诠释佛教(jiào)教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前两首(shǒu)偈(jì)是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的(de)清净；

　　第(dì)三首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修(xiū)行方(fāng)法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意(yì)思？全解

　　意思(sī)是本来就没有什(shén)么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如同(tóng)是菩提树，弟(dì)子的心灵就像一(yī)座(zuò)明(míng)亮的(de)台(tái)镜。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污选择复句例子十个，选择复句例子5个染障蔽(bì)了光明的(de)键御(yù)本(běn)性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师当年刚入佛选择复句例子十个，选择复句例子5个门修(xiū)行(xíng)时(shí)，他的(de)师父出题(tí)让他(tā)们(men)写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的领悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜(jìng)台(tái)，时(shí)时(shí)勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了(le)不(bù)同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修(xiū)为(wèi)及境界(jiè)上(shàng)来看，慧能的显(xiǎn)然(rán)要(yào)高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是菩提(tí)树(shù)，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟子(zi)的心(xīn)灵(lín选择复句例子十个，选择复句例子5个g)就象一座(zuò)明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的本性（十年树木百(bǎi)年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们的心本来(lái)就是团缺(quē)清(qīng)静的，那里(lǐ)会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借助(zhù)具(jù)体的物体意象来(lái)表达自己感悟，而慧能则超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻，直接看(kàn)到事物的本(běn)质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 选择复句例子十个，选择复句例子5个