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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人(ré快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了n)民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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