四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方(fāng)式(shì)和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏(piān)激。生(shēng)活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心，关(guān)注人的(de)问题。它(tā)主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离(lí)人的(de)现实(shí)生(shēng)活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学(xué)和一(yī)切好(hǎo)的文化要重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在(zài)，主张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义的(de)价(jià)值观(guān)非常(cháng)重要。人本主义哲学对(duì)人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得(dé)了重(zhòng)大(dà)成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观(guān)察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界(jiè)时(shí)，要站在(zài)不同的视角、不同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立(lì)的，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益(yì)而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方(sè)色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科学的(de)哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世(shì)纪(jì)下(xià)半期和二十世(shì)纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年(nián)代到六十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑实(shí)证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六(liù)十(shí)年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历(lì)史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一(yī)个人只能知(zhī)道(dào)自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它(tā)有所了解(jiě)，关于它知识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能(néng)不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一(yī)系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件(jiàn)决(jué)定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满(mǎn)意(yì)总比猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价(jià)值(zhí)取(qǔ)决于对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行为的道德价值完全(quán)取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大多数人(rén)带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除(chú)情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活(huó)对一(yī)个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当(dāng)与(yǔ)不正当之分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类是一个(gè)整(zhěng)体，只应(yīng)有(yǒu)一个(gè)国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧(huì)的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们的苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的本(běn)身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确立，丈中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪(tān)婪的(de)根源，导致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德(dé)的思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年(nián)之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派(pài)的(de)思想，提(tí)出(chū)自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦(lún)理道德(dé)的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉(lā)底派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作(zuò)者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习(xí)了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多(duō)葛(gé)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的(de)六个(gè)世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社(shè)会科(kē)学(xué)网-古(gǔ)希腊(là)人如何回答我们(men)的道德(dé)困境

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