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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立(lì)者(zhě)和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了(le)教(jiào)会的权(quán)威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教(jiào)教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没(méi)有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是(shì)马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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