相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的(de)责任感和无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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