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睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

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寓(yù)言故事(shì)有哪些三年级下册课外,外国寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册

  三(sān)年级下(xià)册寓(yù)言故(gù)事有:一、《邯郸学步》比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学(xué)不到别人的长处,反(fǎn)而会(huì)把自己原(yuán)有的本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记载(zài),有一个燕国(guó)人到赵国(guó)的首都邯郸去(qù),看到那里人走路(lù)的姿势很美,就跟着学起来(lái)。

  结果不但学(xué)得不像,而且(qiě)把自己原来(lái)的走(zǒu)法(fǎ)也忘了,只好爬(pá)着回去(qù)。

  二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比喻(yù)仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别人(rén)的权势来欺压(yā)、恐吓人。

  出处:《战国策·楚策一》记载(zài),老虎寻(xún)找各种野(yě)兽吃掉(diào)他们(men),抓到一只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您(nín)不敢吃(chī)我。

  上帝派(pài)遣我来(lái)做各(gè)种野兽的首领,现在你吃掉我,是(shì)违背(bèi)上(shàng)帝的命令(lìng)。

  你认为我的(de)话不诚实,我在你前面行走,你跟(gēn)随在我(wǒ)后面(miàn),观看各种野兽看(kàn)见我有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑的吗?”老虎认为狐狸的话是有道理的,所以就和(hé)它一起走。

  野兽看见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

  老虎(hǔ)认为它(tā)们是害(hài)怕狐狸才(cái)逃(táo)跑(pǎo)的。

  三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪(qiāng)、打(dǎ)炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶(yè)者百步而射之(zhī),百发百中。

  ”译文:楚(chǔ)国的养由基是射箭的能手(shǒu),距(jù)离柳叶百步射箭,百(bǎi)发百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子都是抓不着(zhe)的。

  比喻说(shuō)话做事丝毫没有事实根(gēn)据。

  出处:《汉(hàn)书·郊祀志(zhì)下》:“听其言,洋洋满(mǎn)耳(ě睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高r),若将可遇;

  求(qiú)之,荡荡如系(xì)风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听(tīng)他们的说话(huà),满耳都(dōu)是美好的景象,好像马上就能遇(yù)见神仙一样(yàng);

  可(kě)是,你要寻找它,却(què)虚(xū)无缥缈,好像要缚(fù)住(zhù)风、捉住影子一样不可能得到。

  五(wǔ)、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必(bì)要的忧虑和担(dān)心(xīn)。

  出处:《列子·天瑞》中(zhōng)说,杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来(lái),自己无处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三年级(jí)必读(dú)的寓言(yán)故事有哪些

  三(sān)年级必(bì)读的寓言故事有:《克雷洛(luò)夫(fū)寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言》等。

  1、克雷洛夫寓(yù)言。

  作者采取拟人(rén)的手法,以(yǐ)物喻人,以动(dòng)物的口吻(wěn)讲述了一个个(gè)深刻的哲理,不仅(jǐn)告(gào)诫读者在(zài)生(shēng)活中(zhōng)应(yīng)当如(rú)何为人处世,还影射了当时的社会背(bèi)景,揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的罪恶,有些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本人,有着极春芹者强的人民性和现(xiàn)实性。

  反映(yìng)广(guǎng)泛的社会生(shēng)活,刻画(huà)社会上(shàng)各种人物的复杂性格,抒发作者的民(mín)主思首消(xiāo)想,具有一种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

  2、中国(guó)古代寓言。

  古代寓言是我国文化宝库(kù)中一(yī)颗(kē)璀璨(càn)的明珠。

  自先(xiān)秦开始,我国就涌现出许(x睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高ǔ)多哲理性很(hěn)强(qiáng)的(de)寓言,如(rú)掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)、狐假(jiǎ)虎威(wēi),滥竽(yú)扒(bā)薯充(chōng)数等(děng)。

  它们短(duǎn)小精(jīng)炼,却蕴藏(cáng)着许多哲理,告诫(jiè)人们如(rú)何正确为(wèi)人处事(shì),给人们(men)带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成》,相(xiāng)传是由出生于公元前(qián)六(liù)世(shì)纪的古希腊(là)奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来,后(hòu)人根据拜占庭(tíng)僧侣(lǚ)普拉努德斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现的古希腊(là)寓言传(chuán)抄编订而成(chéng)。

  《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇,大部(bù)分故事来源(yuán)于民间(jiān),包含(hán)了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教的故事,其中大多以(yǐ)动(dòng)物为(wèi)主(zhǔ)。

  用来(lái)比喻人间权贵,揭露其残(cán)暴的本性,还用简短精炼的小(xiǎo)故事(shì)教人处世原(yuán)则,揭(jiē)示(shì)出生活中蕴含的真理。

  《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的寓言故事集,是(shì)世界范围内流传较广、影响较的经典作品(pǐn)之一,是(shì)世界文化史上的文学瑰宝,具有不(bù)凡的思想和艺(yì)术(shù)价值。

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