社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的(de)。关(guān)于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节(jié)这个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社(shè)日节期依据(jù)干支(zhī)历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的(de)习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭(jì)社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布(bù)，便(biàn孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)是(shì)土地神(shén)——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地(dì)神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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