夷洲今是何地，夷洲是哪里-连云港装饰公司,豪泽装饰

夷洲今是何地，夷洲是哪里朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的什(shén)么(me)朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)书，朱子家训是(shì)谁写的字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多把他(tā)们的文(wén)章搞混了(le)，通常(cháng)人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高(gāo)士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提(tí)倡(chàng)知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(夷洲今是何地，夷洲是哪里yǐn)大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年(nián)间一(yī)度成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修(xiū)身治家之道是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一字(zì)仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出(chū)生于(yú)南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物(wù)，世(shì)称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集注》等夷洲今是何地，夷洲是哪里多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育经验(yàn)和(hé)自(zì)己教(jiào)育实践的基础上，基于对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)理和心理特征的初步认识(shí)，把(bǎ)一个人(rén)的教育分成小学(xué)和大学(xué)两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智(zhì)识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂得基(jī)本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们(men)培(péi)养成为国家所需(xū)要的(de)人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的(de)见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。